Ενώ και σήμερα Δευτέρα συνεχίστηκε η αποχή από τα μαθήματα των παιδιών του δημοτικού Σχολείου Προφήτη του δήμου Βόλβης, τα νεοεκλεγέντα μέλη του ο Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων έστειλαν την παρακάτω αίτηση – υπόμνημα.
Εντωμεταξύ ο Περιφερειακός Διευθυντής Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας, Παναγιώτης Ανανιάδης, σε δηλώσεις του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, εξέφρασε την ελπίδα ότι η κατάσταση τις επόμενες μέρες θα εξομαλυνθεί, εκτιμώντας ότι η ενημέρωση των γονέων για την εμβολιαστική κατάσταση των προσφυγόπουλων, που θα γίνει αύριο από μέλη των Γιατρών Χωρίς Σύνορα, θα καθησυχάσει τις όποιες ανησυχίες υπάρχουν ακόμη και οι μαθητές θα επιστρέψουν στις σχολικές αίθουσες.
ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΕΠΕΙΓΟΝ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΤΗΛ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: …….. e-mail: ……… |
ΠΡΟΣ: ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ: ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΔΙΩΞΗΣ ΚΑΙ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΑΝΗΛΙΚΩΝ) |
Προφήτης, 17 Οκτωβρίου 2016.
ΘΕΜΑ: ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Δ.Υ.Ε.Π. ΠΡΟΦΗΤΗ
Την Δευτέρα 10 Οκτωβρίου 2016 δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ Β΄, 3237, η με αριθμό 166646/ ΓΔ4/7-10-2016 απόφαση του Υπουργού Παιδείας με την οποία ορίζονται συγκεκριμένα σχολικά συγκροτήματα του Δήμου Βόλβης για την λειτουργία των Δομών Υποδοχής για την Εκπαίδευση των Προσφύγων (ΔΥΕΠ), μεταξύ των οποίων και το Ολοήμερο Δημοτικό Σχολείο Προφήτη. Η απόφαση υλοποιήθηκε άμεσα, γεγονός που προκάλεσε απόλυτο αιφνιδιασμό και δημιούργησε πολλά προβλήματα στη λειτουργία του σχολείου και στην τοπική κοινωνία.
Αποφασίσαμε την αποχή των παιδιών μας από το σχολείο, για τους εξής λόγους:
α.- Υπάρχει τεράστιο έλλειμμα ελέγχου της υγειονομικής κατάστασης των παιδιών που θα φιλοξενηθούν στο σχολείο και δημιουργείται εύλογος προβληματισμός για την υγιεινή και ασφάλεια των παιδιών μας και γενικά του πληθυσμού, ενόψει των αναφορών που υπάρχουν για την εμφάνιση λοιμωδών νοσημάτων στους πρόσφυγες.
Απαιτείται επομένως άμεσος υγειονομικός έλεγχος των παιδιών, καθώς και ορισμός συντονιστικού οργάνου, ακόμη και σε τοπικό επίπεδο, ώστε να αποφευχθούν οι υπαρκτοί κίνδυνοι.
β.- Οι χώροι του σχολείου χρησιμοποιούνται κατά τις απογευματινές ώρες για διάφορες χρήσεις (αθλητικές, πολιτιστικές) από τα παιδιά με τη μέριμνα του συλλόγου μας. Επομένως η χρήση του ως Δ.Υ.Ε.Π. καθιστά αδύνατη την έως σήμερα χρήση του, ενώ εμποδίζεται και η λειτουργία του σχολείου ως ολοήμερου.
γ.- Δημιουργείται ιδιαίτερα αρνητική εικόνα στα δικά μας παιδιά, διότι στην αλλαγή της βάρδιας εμφανίζονται μπροστά τους εικόνες με πάνοπλους αστυνομικούς, με πολλά οχήματα και με αντιδράσεις διαφόρων που ενδεχόμενα ξεφεύγουν από τα όρια, με αποτέλεσμα να αρνούνται τα ίδια τα παιδιά να μεταβούν στο σχολείο.
δ.- Υπάρχουν σχολικές δομές στα όρια του Δήμου και μάλιστα εγγύτατα (σχολείο Νυμφόπετρας) που δεν χρησιμοποιούνται, παρότι είναι σε άριστη κατάσταση και θα μπορούσαν να αποτελέσουν Δ.Υ.Ε.Π., με δυνατότητα λειτουργίας τους και τις πρωινές ώρες και για περισσότερες ώρες. Επίσης αγνοείται η διαβεβαίωση του Δήμου Βόλβης ότι αναλαμβάνει τυχόν πρόσθετες δαπάνες που θα προκύψουν.
ε-. Ζητούμε την άμεση συνεργασία και έγγραφη διαβεβαίωση των συνθηκών υγείας όχι μόνο για τα παιδιά των μεταναστών αλλά και για την κατάσταση που επικρατεί στα hot spot και τις ασθένειες που υπάρχουν, αφού τα παιδιά διαμένουν εκεί και ζούν στους ίδιους χώρους με ενήλικες μετανάστες που φέρουν ασθένειες σύμφωνα με καταγγελίες των ιατρικών συλλόγων, νοσοκομείων της χώρας μας αλλά και τις επίσημες ανακοινώσεις του παγκοσμίου οργανισμού υγείας.
στ-. Ζητούμε την έγγραφη διαβεβαίωση για τις συνθήκες υγείας των μεταναστών, των παιδιών τους και των hot spot μετά από ελέγχους και την έγγραφη εξασφάλισή μας και από τους δύο μεγαλύτερους ιατρικούς συλλόγους της Ελλάδος, τους ιατρικούς συλλόγους Αθηνών και Θεσσαλονίκης, με την επίβλεψη της όλης διαδικασίας, την ενυπόγραφη διαβεβαίωσή τους και την έγγραφη ανάληψη ευθυνών και από το υπουργείο υγείας.
ζ) Ζητούμε οι αρμόδιες αρχές να πιέσουν καθοριστικά την Ευρώπη αλλά και σε διεθνές επίπεδο για την γενική επίλυση του ζητήματος και την ανάληψη ευθυνών ώστε να μην πνιγεί σε αυτό το μεγάλο παγκόσμιο πρόβλημα η Ελλάδα, η οποία έχει απομονωθεί.
Τέλος επαναλαμβάνουμε ότι υπάρχουν και οι ενστάσεις μας για λόγους κοινωνικούς, πολιτιστικούς, εθνικούς και θρησκευτικούς αφού αλλοιώνεται η εθνική και θρησκευτική συνοχή του σχολείου, διότι θεωρούμε ότι μία τέτοια ξαφνική αλλαγή, φέρει αλλαγές με ένα ποσοστό μεγάλο, αφού η αναλογία προς το παρόν είναι 50 μουσουλμάνοι μαθητές (ματαναστών) και 130 έλληνες χριστιανοί, δηλαδή ένα μεγάλο ποσοστό με τεράστιες διαφορές, κατάσταση που θα επιδράσει άμεσα στην ψυχολογία αλλά και την ασφάλεια των μαθητών. Αυτό το αναφέρουμε χωρίς καμμία εμπάθεια, ούτε διάκριση σεβόμενοι τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά, αφού δεν αφορά μεμονωμένες περιπτώσεις αλλά μία γενική βίαιη μετάλλαξη της Ελλάδος, διότι εστιάζουμε όπως όλοι οι Έλληνες πολίτες στην γενική κατάσταση και όχι σε μεμονωμένες περιπτώσεις, για την οποία έχουμε λόγο κατωχυρομένο συνταγματικά αλλά και ιστορικά να διαφωνίσουμε. Άρθρο 1παρ 1,2,3, Συντάγματος, άρθρο 3, άρθρο 4 παρ 1 Σ, άρθρο 16 παρ 2,4 Σ, άρθρο 21 παρ 1,3 Σ κ.α.
Εμμένουμε στις προαναφερθείσες προτάσεις μας αλλά προτείνουμε ακόμη, το σχολείο αυτό για τα παιδιά των μεταναστών, να λειτουργήσει και εντός των hot spot εφόσον η παραμονή τους στην Ελλάδα είναι προσωρινή( μετά και από διαβεβαιώσεις των υπουργείων προς τον Ελληνικό λαό ) και οι ίδιοι οι μετανάστες ζητούν να μεταβούν σε άλλες χώρες όπως η Γερμανία ή αλλού, αφού η Ελλάδα είναι οικονομικά σε άσχημη κατάσταση και δεν αντέχει άλλο.
Δηλώνουμε σαφέστατα ότι δεν είμαστε αντίθετοι στη φιλοξενία των προσφύγων και στην ομαλή ένταξη των παιδιών τους στη μόρφωση, αλλά είμαστε αντίθετοι στις μονομερείς ενέργειες, που δεν είναι εύλογες, στην ουσιαστική αποβολή των παιδιών μας από το σχολείο και στην έκθεσή τους και γενικά της τοπικής κοινωνίας σε αστάθμητους κινδύνους και ασύμμετρες απειλές, ιδίως από τη στιγμή που υπάρχουν λύσεις εφικτές και ανέξοδες για το ζήτημα.
Γι’ αυτό το λόγο σας καλούμε να παρέμβετε αμέσως και να αποστείλετε κλιμάκιο ελέγχου της υγειονομικής κατάστασης των παιδιών των προσφύγων και να προβείτε σε απολύμανση των χώρων του σχολείου αλλά και να εφαρμόσετε τις προαναφερθείσες προϋποθέσεις που σας θέσαμε ( α-β-γ-δ-ε-στ-ζ ). Επίσης, να μεριμνήστε ώστε να γίνεται καθημερινά έλεγχος και απολύμανση των χώρων και να αποσταλεί ειδικός συντονιστής, με ειδικές γνώσεις υγιεινής. Τέλος, να μας ενημερώσετε άμεσα για τις ενέργειες στις οποίες θα προβείτε.
Παρακαλούμε να προβείτε σε όλες αυτές τις ενέργειες ώστε να δημιουργηθεί αίσθημα ασφάλειας στους γονείς και στους μικρούς μαθητές.
ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ
Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ | Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ |
Αποκλειστικό: volvipress.gr
Την Κυριακή 23 Οκτωβρίου 2016, ο Γυμναστικός Σύλλογος Λαγκαδά σε συνεργασία με τον Δήμο Λαγκαδά, διοργανώνουν για πρώτη φορά σε ανάμνηση της διπλής απελευθέρωσης της πόλης του Λαγκαδά (27η Οκτωβρίου 1912 από τον τουρκικό ζυγό και 27η Οκτωβρίου 1944 από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής) τον αγώνα αντοχής πόλης σε δημόσιο δρόμο απόστασης 10km με την επωνυμία το «10άρι του Λαγκαδά» και δυο παράλληλους αγώνες αποστάσεων 5km και 1km.
Ο αγώνας φέρει πιστοποίηση μέτρησης της απόστασης και ηλεκτρονική χρονομέτρηση, τελεί υπό την αιγίδα της ΕΑΣ ΣΕΓΑΣ Θεσσαλονίκης και είναι ενταγμένος στο επίσημο αγωνιστικό πρόγραμμα του ΣΕΓΑΣ. Στους αγώνες εκτιμάται ότι θα λάβουν μέρος περισσότεροι από χίλιοι δρομείς κάθε ηλικίας. Οι αγώνες απευθύνονται τόσο σε αθλητές υψηλού επιπέδου όσο κυρίως στους ελεύθερα ασκούμενους δημότες, τους ερασιτέχνες δρομείς και τη μαθητική νεολαία ενώ θα συμμετέχουν και πολλά μέλη συλλόγων δρομέων υγείας.
Το «10άρι του Λαγκαδά» θα αποτελέσει μια σημαντική δρομική αθλητική εκδήλωση για την ευρύτερη περιοχή της Θεσσαλονίκης με συμμετέχοντες αθλητές από όλη την Ελλάδα που φιλοδοξεί να εξελιχθεί σε θεσμό για τα αθλητικά δρώμενα της περιοχής.
Ώρα εκκίνησης: 11:45 στην κεντρική πλατεία του Λαγκαδά.
- Αυτήν την Κυριακή, καλό μου εγγονάκι, τιμούμε την επέτειο του Μακεδονικού Αγώνα. Στις εκκλησιές μας θα γίνουν μνημόσυνα για τους Μακεδονομάχους και θα ψαλούν δοξολογίες. Τα σπίτια και τα δημόσια κτίρια θα σημαιοστολιστούν. Οι δάσκαλοι, στα σχολεία, θα μιλήσουν στα παιδιά για τις θυσίες και τα μαρτύρια των αγωνιστών και οι προτομές των μακεδονομάχων θα στολιστούν με δάφνινα στεφάνια.
- Και γιατί όλα αυτά, παππού; Τόσο σημαντική είναι αυτή η επέτειος;
- Είναι πολύ σημαντική, παιδί μου, αλλά δυστυχώς εμείς οι Έλληνες δεν της έχουμε δώσει την αξία και την λαμπρότητα που της πρέπει. Αρκεί να σου πω ότι η επέτειος αυτή τιμάται μονάχα εδώ, στα χώματα της Μακεδονίας μας, ενώ σε όλη την υπόλοιπη Ελλάδα δεν γίνεται ούτε η παραμικρή αναφορά. Κι ας έχουνε πει γνωστοί ιστορικοί και μεγάλοι πολιτικοί άνδρες ότι η επέτειος του Μακεδονικού Αγώνα είναι ισάξια με εκείνη της 25ης Μαρτίου.
- Εσύ, παππού, πολέμησες στον Μακεδονικό Αγώνα;
- Εγώ, άγγελέ μου, δεν πολέμησα. Πολέμησε, όμως, ο πατέρας μου, δηλαδή ο προπάππος σου. Ο Αγώνας τον είχε βρει παλληκαράκι είκοσι χρονών. Σαν να τον βλέπω, τώρα, να μας διηγείται γεγονότα και περιπέτειες από τα χρόνια εκείνα.
- Και τι σας έλεγε, παππού;
- Θυμάμαι, που μας μιλούσε για τον Παύλο Μελά, για τον καπετάν Άγρα και τον βάλτο των Γιαννιτσών, για τον δεσπότη της Καστοριάς, τον Γερμανό Καραβαγγέλη, για τον καπετάν Ράμναλη και πιο πολύ θυμάμαι, που τα μάτια του ήτανε συνεχώς βουρκωμένα. Μας τραγουδούσε στο τέλος και ένα τραγούδι για τον θάνατο του Παύλου Μελά και μετά έπεφτε σε βαθείς συλλογισμούς.
-Με ποιους πολεμούσε ο Παύλος Μελάς, παππού;
- Χρυσό μου εγγονάκι, ο Παύλος Μελάς στα 1904, τότε δηλαδή που η Μακεδονία μας κινδύνεψε πάρα πολύ, ήταν ένας γενναίος ανθυπολοχαγός, που άφησε, στην Αθήνα, την γυναίκα του και τα δυο του μικρά παιδιά και ήρθε εδώ στην Μακεδονία, μαζί με άλλους αξιωματικούς από την ελεύθερη Ελλάδα, για να οργανώσει τον Αγώνα και να σώσει την Μακεδονία μας.
- Από ποιους να την σώσει, παππού; Η Μακεδονία δεν ήταν ελεύθερη το 1904;
- Στα χρόνια εκείνα, η Ελλάδα μας δεν ήτανε έτσι όπως την ξέρεις σήμερα. Η ελεύθερη Ελλάδα έφτανε τότε μέχρι την Ελασσόνα. Λίγο πάνω από την Λάρισα, δηλαδή. Η Μακεδονία μας, στα 1904, ήταν ακόμα σκλαβωμένη στους Τούρκους, όπως επίσης και η Ήπειρος και η Θράκη και τα νησιά μας.
Το πρόβλημα, όμως, τότε, δεν ήτανε μονάχα ο τούρκικος ζυγός. Ο πιο μεγάλος κίνδυνος ήταν από αλλού. Από τους Βουλγάρους.
- Γιατί, παππού; Τι έκαναν οι Βούλγαροι και κινδύνεψε τόσο πολύ η Μακεδονία μας;
- Οι Βούλγαροι, στα 1870, έφυγαν από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ίδρυσαν δικό τους πατριαρχείο, την λεγόμενη βουλγαρική εξαρχία. Από τότε και μετά έβαλαν σκοπό τους, να μας αναγκάσουν όλους τους Μακεδόνες, να μιλάμε την βουλγάρικη γλώσσα, να έχουμε στα σχολεία μας Βούλγαρους μονάχα δασκάλους και οι παπάδες μας να υπάγονται εκκλησιαστικώς στην βουλγάρικη εξαρχία και όχι στο δικό μας το Πατριαρχείο. Με άλλα λόγια, βάλθηκαν να μας αρπάξουν την Μακεδονία μας και να την κάνουνε βουλγαρική.
Στην αρχή προσπάθησαν να το πετύχουν με το καλό. Με δώρα και με υποσχέσεις. Σαν είδαν, όμως, ότι οι Έλληνες αντιστέκονταν και δεν εγκατέλειπαν ούτε την Γλώσσα τους ούτε και το Πατριαρχείο τους, έβαλαν μπρος τις απειλές, την τρομοκρατία, τα βασανιστήρια, τους εμπρησμούς, τα μαχαιρώματα, τις εκτελέσεις και τις κρεμάλες.
Ένοπλες ομάδες φανατικών Βουλγάρων, οι λεγόμενοι κομιτατζήδες, είχανε γίνει τότε ο φόβος και ο τρόμος των χωριών μας. Αλλοίμονο, παιδάκι μου, σε όποιον αντιστεκόταν στο πέρασμά τους. Ολόκληρα χωριά παραδόθηκαν στις φλόγες. Σοδιές και ζωντανά αρπάχτηκαν και αφανίστηκαν. Γυναίκες βιάστηκαν. Μικρά παιδιά κακοποιήθηκαν. Παπάδες κρεμάστηκαν. Δάσκαλοι αποκεφαλίστηκαν. Γιατροί και προύχοντες εκτελέστηκαν.
- Τους παπάδες και τους δασκάλους γιατί, παππού, τους κυνηγούσαν οι κομιτατζήδες με τόση λύσσα;
- Τους κυνηγούσανε, παιδάκι μου, διότι τους χαλούσαν τα σχέδιά τους. Ήταν εκείνοι, που κρατούσανε στα χωριά μας άσβεστη την φλόγα της Πίστης και του Γένους μας. Νεαρές δασκάλες πλήρωσαν τότε με το ίδιο τους το αίμα την απόφασή τους, κάτω από τις απειλές των κομιτατζήδων, να συνεχίζουν να διδάσκουν στα Ελληνόπουλα την Γλώσσα και την Ιστορία των προγόνων μας.
Τώρα που μεγάλωσες και μπορείς και διαβάζεις μόνος σου, θα πάμε μια μέρα μαζί και θα αγοράσουμε ένα βιβλίο της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, που αναφέρεται στην δράση του Μητροπολίτη της Καστοριάς Γερμανού Καραβαγγέλη. Εκεί να δεις αγώνες και κινδύνους και φυλακίσεις και θυσίες για την Πατρίδα και την Πίστη.
Ο Γερμανός Καραβαγγέλης ήταν ο συντονιστής του Μακεδονικού Αγώνα. Ήταν εκείνος, που συνεργαζότανε στα κρυφά με τον Παύλο Μελά, που στήριζε τους τρομοκρατημένους χωρικούς, πηγαίνοντας, με κίνδυνο της ζωής του, από χωριό σε χωριό, που άνοιγε εκκλησιές κλειδωμένες από τους Βουλγάρους, που ενίσχυε ηθικά και υλικά όλα τα ελληνικά ανταρτικά σώματα.
- Τι ήταν, παππού, τα ελληνικά ανταρτικά σώματα;
- Οι Έλληνες, καλό μου εγγονάκι, μπροστά στις βαναυσότητες των Βουλγάρων, δεν έμειναν με δεμένα τα χέρια. Οι πιο τολμηροί και οι πιο γενναίοι αποφάσισαν να αντισταθούν. Να φυλάξουν τα χωριά τους από τις εγκληματικές επιδρομές των κομιτατζήδων, να κρατήσουν τα σχολεία τους ανοιχτά με δασκάλους Έλληνες και να συνεχίσουν να λειτουργούν τις εκκλησιές τους στο όνομα του Πατριάρχη.
Έτσι, πήραν στα χέρια τους τα όπλα και δημιούργησαν τα ελληνικά ανταρτικά σώματα σε ολόκληρη σχεδόν την Μακεδονία.
Ο ρόλος των Ελλήνων αξιωματικών, που αποστέλλονταν μυστικά από την ελεύθερη Ελλάδα, όπως ο Παύλος Μελάς, ο Καραβίτης, ο Κολοκοτρώνης, ο Μαζαράκης κ.α, δεν ήταν άλλος από την καλύτερη δυνατή οργάνωση αυτών των γηγενών Μακεδονομάχων. Αυτών των Ηρώων, που με το αίμα τους λύτρωσαν την Μακεδονία μας από την καταιγίδα του βουλγαρισμού. Την έσωσαν, δηλαδή, από τις σφαγές, από την ισοπέδωση της πολιτισμικής μας ταυτότητας και τον αφανισμό της εθνικής μας ελληνικής αυτοσυνειδησίας.
- Πόσο κράτησε, παππού, αυτός ο Αγώνας;
- Ο Μακεδονικός Αγώνας, παιδί μου, στην πραγματικότητα είχε αρχίσει από το 1870 περίπου. Από τότε, δηλαδή, που οι Βούλγαροι ξεκίνησαν την εγκληματική τους δράση. Η κρισιμότερη, όμως, φάση κράτησε τέσσερα χρόνια. Από το 1904 μέχρι το 1908. Στα χρόνια αυτά, Μακεδονομάχοι απ' όλη την Ελλάδα -ντόπιοι Μακεδόνες, Κρήτες, Μανιάτες, Νησιώτες- δίνοντας σκληρές μάχες και θυσιάζοντας και την ζωή τους ακόμη, κατόρθωσαν στο τέλος, να κρατήσουν τους κομιτατζήδες μακριά από τα χωριά μας και να σώσουν την Μακεδονία μας.
- Δηλαδή, παππού, ο Μακεδονικός Αγώνας τελείωσε στα 1908;
- Όχι, παιδί μου. Ο Αγώνας ο Μακεδονικός δεν τελείωσε στα 1908. Συνεχίστηκε και συνεχίζεται ακατάπαυστα μέχρι και σήμερα.
Εκείνα τα χρόνια χρειάστηκε να γίνει με θυσίες και όπλα. Σήμερα συνεχίζεται, το ίδιο σκληρός και αδυσώπητος, στα τραπέζια των διπλωματικών διαπραγματεύσεων, στα πανεπιστήμια, στις αίθουσες των Ηνωμένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένωσης και σε κάθε περίπτωση, που δίνεται ευκαιρία για σχετική ενημέρωση της διεθνούς κοινής γνώμης.
Όσο θα υπάρχουν εχθροί μας, που αμφισβητούν το όνομα και την ελληνικότητα της Μακεδονίας μας, ο Αγώνας θα συνεχίζεται, χωρίς σταματημό, με τον ίδιο ζήλο και τον ίδιο ενθουσιασμό.
- Παππού, τους Βούλγαρους κομιτατζήδες τους αντιμετώπισαν και τους απώθησαν τότε οι Μακεδονομάχοι. Από τους Τούρκους, όμως, πότε ελευθερώθηκε τελικά η Μακεδονία μας;
- Η πολυπόθητη ελευθερία της Μακεδονίας μας και η ένωσή της στον κορμό της Ελλάδας ήρθε, τέσσερα χρόνια μετά, με τους Βαλκανικούς πολέμους.
Το καμπαναριό του Αγίου Δημητρίου στην Θεσσαλονίκη χτύπησε ελεύθερα, για πρώτη φορά μετά από πεντακόσια χρόνια, ανήμερα της γιορτής του. Στις 26 Οκτωβρίου του 1912.
(Πρώτη δημοσίευση: 19/10/2014)
Μόνο τραγική μπορεί να χαρακτηριστεί η ανακοίνωση της Περιφερειακής Διεύθυνσης Π/θμιας & Δ/θμιας Εκπ/σης Κεντρικής Μακεδονίας, η οποία προφανώς έχει την εντύπωση ότι απευθύνεται σε ανθρώπους μειωμένης αντίληψης, και αντί να προσπαθήσει να συμμαζέψει τα ασυμμάζευτα τα οποία η ίδια προκάλεσε με τον πρόχειρο χειρισμό της, συνεχίζει να προκαλεί διχασμό όχι μόνο σε τοπικό επίπεδο, αλλά σε όλη την χώρα. Σαν να μην έφτανε αυτό, προσπαθεί να συγκαλύψει τοναπαράδεκτο χειρισμό της όλη υπόθεσης αποζητώντας την νομιμοποίηση μέσωεισαγγελικής παρέμβασης απειλώντας οικογενειάρχες χρησιμοποιώντας τον πολύ σωστό αντιρατσιστικό νόμο. Το ερώτημα που τίθεται προς τους εκπροσώπους της δικαιοσύνης, υπάρχει νόμος που να προστατεύει τους πολίτες από την ανικανότητα ανθρώπων που κατέχουν καίριες θέσεις στην κοινωνία?
Ας απομονώσουμε το τμήμα (της ανακοίνωσης) το οποίο φανερώνει την πραγματικότητα και διαψεύδει τον Γενικό Διευθυντής Π .Ανανιαδη που αναφέρεται στα γεγονότα εκείνης της ημέρας.
“Ο Περιφερειακός Διευθυντής Εκπαίδευσης κ. Παναγιώτης Ζ. Ανανιάδης, ο Προϊστάμενος Επιστημονικής και Παιδαγωγικής Καθοδήγησης της Α/θμιας Εκπαίδευσης κ. Νίκος Ακριτίδης και ο κ. Γιώργος Αγγελόπουλος μέλος της επιστημονικής επιτροπής για την εκπαίδευση των παιδιών των προσφύγων του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, παραβρέθηκαν στο Δημοτικό Σχολείο Προφήτη προκειμένου να ενημερώσουν μια μικρή μειοψηφία γονέων που είχαν έντονους δισταγμούς για την πραγματοποίηση του εκπαιδευτικού αυτούπρογράμματος στο σχολείο τους. Από ό,τι διαφάνηκε δεν υπήρχε διάθεση συζήτησης από μερίδα γονέων και δεν θέλησαν να ενημερωθούν για το εκπαιδευτικό πρόγραμμα των παιδιών των προσφύγων.”
Απευθύνουμε δημόσια ερώτηση προς τον Περιφερειακό Γενικό Διευθυντή Εκπαίδευσης:
Κύριε Ανανιάδη, αποτελεί σύνηθες φαινόμενο και πάγια τακτική όπου μεταβαίνετε για να ενημερώσετε «μία μικρή μειοψηφία με έντονους δισταγμούς» όπως ισχυρίζεται η ανακοίνωση σας, να κουβαλάτε μαζί σας τρεις (3) πάνοπλες Διμοιρίες ΜΑΤ και Ο.Π.Κ.Ε, παρουσία μάλιστα του Γενικού Αστυνομικού Διευθυντή? Πώς βγάλατε το συμπέρασμα ότι θα συναντήσετε «έντονους δισταγμούς» από μία μικρή μειοψηφία όταν δεν προϋπήρξε καμία συνάντηση με τους Γονείς του Προφήτη?
Θα πρέπει μάλλον να έχετε την εντύπωση ότι απευθύνεστε σε ανθρώπους μειωμένης αντίληψης, με αυτά που ανακοινώνετε.
Δυστυχώς ο κύριος Ανανιάδης συνεχίζει απροκάλυπτα και εριστικά να εμμένειστον αυταρχισμό χρησιμοποιώντας την δύναμη που του χαρίζει η προβολή των ΜΜΕ και να παραπλανά την κοινή γνώμη, μόνο που επάνω στον πανικό του αυτή τη φορά υπέπεσε σε λάθος .
Αντί να βγει και να ζητήσει δημόσια συγνώμη για τον χειρισμό της όλης υπόθεσης, της οποίας το αποτέλεσμα είναι δικό του πνευματικό παιδί, συνεχίζει να προκαλεί και να απειλεί.
Αυτός που έχει καλές προθέσεις δεν απειλεί με εισαγγελείς κ. Ανανιάδη!
Δυστυχώς στο σημείο που έχουν φτάσει τα πράγματα, η μόνη λύση που μπορεί να δοθεί, είναι από τον άμεσο πολιτικό Προϊστάμενο του παύοντας τον από τα καθήκοντα του, και αντικαθιστώντας τον με έναν έμπειρο άνθρωπο που πραγματικά θέλει να βρεθεί λύση, συνεργαζόμενος με τις τοπικές κοινωνίες. Λύση υπάρχει.
Οι μόνοι κερδισμένοι θα είναι τα προσφυγόπουλα, αλλά και οι κάτοικοι του Προφήτη.
Μπορεί τα ΜΜΕ να έχουν βαφτίσει τους κατοίκους του Προφήτη «ρατσιστές» όμως η φιλοξενία στον τόπο μας , των τόσων ανθρώπων διαφορετικής εθνότητας και κουλτούρας επί χρόνια ήταν πάντα αρμονική, και όσο λάσπη και να ρίξουν κάποιοι, μόλις σβήσουν οι κάμερες και περάσει αυτή η μπόρα, όλα θα επιστρέψουν στην ρουτίνα της.
volvipress.gr
Καλείστε να προσέλθετε στην 23η δημόσια τακτική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Λαγκαδά (άρθρο 67 του Ν. 3852/2010), που θα διεξαχθεί στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Καταστήματος την 19ητου μηνός Οκτωβρίου, έτους 2016, ημέρα Τετάρτη και ώρα 17:00 για τη συζήτηση και λήψη αποφάσεων στα παρακάτω θέματα της ημερήσιας διάταξης:
1. Παροχή σύμφωνης γνώμης επί αιτήματος της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης για έγκριση επέμβασης στο χώρο του Ιερού Παρεκκλησίου των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, που βρίσκεται στη Δ.Κ. Σοχού.
2. Αναβολή έγκρισης Πρωτοκόλλου Προσωρινής και Οριστικής Παραλαβής του έργου «Ανέγερση Πνευματικού Κέντρου στο Δ.Δ. Κολχικού» (Αριθμ. Μελέτης 24/2008, Αριθμ. Έργου 12/2011).
3. Απαλλαγή Επιτροπής Προσωρινής και Οριστικής Παραλαβής έργων, που ορίστηκε με την υπ’ αριθμ. 268/2014 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου.
4. Παραγραφή αξιώσεων κατά του Δήμου Λαγκαδά.
5. Έγκριση πραγματοποίησης εορταστικών εκδηλώσεων για τον εορτασμό της Εθνικής Επετείου της 28ης Οκτωβρίου 1940 και της δημόσιας εορτής τοπικής σημασίας για το Δήμο Λαγκαδά της 27ης Οκτωβρίου και ψήφιση πίστωσης.
6. Έγκριση Έκθεσης διαδικασιών κατάρτισης του Επιχειρησιακού Προγράμματος του Δήμου Λαγκαδά.
![]() |
Ο Μακεδονικός Αγώνας αποτελεί μια από τις πιο ένδοξες σελίδες της νεότερης ελληνικής ιστορίας, ένας ακόμη κρίκος στην αιματηρή αλυσίδα των αγώνων για την απελευθέρωση της Μακεδονίας. Η τετραετής ένοπλη φάση του αγώνα (1904 - 1908) βρήκε συμπαραστάτες αγωνιστές από όλο τον ελληνισμό, αλλά λαμπρό πρωταγωνιστή τον πληθυσμό της Μακεδονίας, που έδινε ένα ακόμη αγώνα για να διαφυλάξει την ελληνικότητά του.
Οι βουλγαρικές προσπάθειες για διείσδυση στη Μακεδονία με αρχή την ίδρυση της Βουλγαρικής Ηγεμονίας το 1878 άρχισαν σταδιακά να εντείνονται και από το 1895 και εξής έδωσαν τη θέση τους στην ένοπλη επιβολή.
Όταν ο αγώνας υιοθετείται επίσημα από το ελληνικό κράτος και ο Παύλος Μελάς έρχεται για την οργάνωσή του, η Επαρχία Λαγκαδά με πρόδηλη τη δίψα των κατοίκων της για την διατήρηση του ελληνισμού και την ελευθερία, έχει ήδη δείξει την πολύτιμη προσφορά της.
Ιερείς, επίσκοποι, δικαστές, γιατροί, δάσκαλοι, έμποροι, όλοι στρατευμένοι στον μεγάλο αγώνα για την απελευθέρωση. Η προετοιμασία όμως της νίκης, είχε ξεκινήσει από νωρίς.
Ο σύλλογος «Αναγέννησις» ιδρυθείς το 1904, φορώντας τον μανδύα των αγαθοεργιών εργάζεται κρυφά για τον αγώνα. Από τους πρωτεργάτες ο Χρήστος Δρεμλής και ο Ηλίας Γεωργιάδης, ενώ ο ιερέας Ιωακείμ Ανανιάδης, ο Δημήτριος Κωνσταντίλας, ο Δημήτριος Λίγδας, ο Αθανάσιος Γεωργιάδης και ο Αθανάσιος Ηλιάδης είναι τα διοικητικά μέλη του συλλόγου που γίνεται ο μυστικός φορέας μηνυμάτων και τροφοδοσίας με όπλα και πυρομαχικά της ομάδας του Καπετάν Ράμναλη. Μια τροφοδοσία που ακολουθούσε έναν “ιερό δρόμο” κάτω από την Αγία Παρασκευή, την Μητρόπολη του Λαγκαδά, για να οπλίσει τα χέρια των στρατιωτών.
Από τις εμβληματικές μορφές του αγώνα ο Ιωάννης Βίλλιογλου, ο καπετάν Ράμναλης, ο οποίος βλέποντας σε εφηβική ηλικία τους γονείς του να δολοφονούνται από Βούλγαρους Κομιτατζήδες, γίνεται σε ηλικία 18 ετών αρχηγός αντάρτικης ομάδας και παράλληλα ο εφιάλτης Τούρκων και Βουλγάρων.
Ο Σταύρος Καζαντζής, ο θρυλικός Καπετάν Μπαρέτης με καταγωγή από το Κολχικό, γίνεται επίσης ο φόβος και ο τρόμος του εχθρού, μέχρι την στιγμή της σύλληψης και εκτέλεσής του, αφού πρώτα όμως είχε οργανώσει την δολοφονία του φιλότουρκου ηγεμόνα της Σάμου Ανδρέα Κοπάση.
Ο Μιχαήλ Βοσνακίδης, ο Πάσχος Ράμναλης, ο Γερεμπακάνης, οι Μπαϊρακτάρηδες, έδωσαν επίσης το αίμα τους για τον αγώνα. Ο Γεώργιος Σαραντόπουλος, ο Αστέριος Οικονόμου, ο Δημήτριος Λίγδας, ο Δήμος Δήμου φρόντιζαν γενναία για τον οπλισμό των παλικαριών με πυρομαχικά.
Σύσσωμη όμως και η κοινωνία του Λαγκαδά υπήρξε γενναίος συμπαραστάτης του αγώνα. Με όποιο τρόπο, με όποιο κόστος. Τα όπλα μεταφέρονταν μέσα σε καλαμωτές. Κάρα, καφάσια λαχανικών και οικοκυρικές κατσαρόλες πίσω από τις εργασίες της καθημερινότητας, έθρεφαν την φλόγα της πολυπόθητης ελευθερίας.
Όταν τον Οκτώβριο του 1912 οι βαλκανικοί λαοί κηρύσσουν τον πόλεμο εναντίον της Τουρκίας, οι παλιοί Μακεδονομάχοι οργανωμένοι σε σώματα προσκόπων ανοίγουν τον δρόμο στον ελληνικό στρατό, ο οποίος με επικεφαλής τον διάδοχο τότε Κωνσταντίνο, ελευθερώνει τη μια μετά την άλλη τις πόλεις της Μακεδονίας.
Το βράδυ της 26ης Οκτωβρίου στη Θεσσαλονίκη υπογράφεται το πρωτόκολλο παράδοσης της πόλης στον ελληνικό στρατό, στις 27 η γαλανόλευκη υψώνεται στο Διοικητήριο και το μεσημέρι της 28ης τελείται πανηγυρική δοξολογία στον Ιερό Ναό του Αγίου Μηνά.
«Ουδείς δύναται να περιγράψη τα σκιρτήματα της χαράς, την πλημμύραν των συγκινήσεων, τα αναφωνήματα του ενθουσιασμού, την γλυκύτητα των συναισθημάτων, τα ιερά ρίγη όσα ησθάνθη και όσα διέδραμον χθες άπαν το ελληνικόν», γράφει πρωτοσέλιδο εφημερίδας της εποχής.
Μία ημέρα νωρίτερα, στις 27 Οκτωβρίου, ο ναός της Αγίας Παρασκευής φιλοξενεί τα ρίγη και τα αισθήματα ανείπωτης χαράς των κατοίκων του Λαγκαδά, πανηγυρίζει την δική του μεγάλη ημέρα, την απελευθέρωση της πόλης.
Η μνήμη της διαδρομής προς την ελευθερία που ποτίστηκε με το αίμα και των δικών μας ανθρώπων, στα δικά μας χώματα, είναι μια ιερή υποχρέωση που οφείλουμε να τηρούμε προς τιμήν των αγώνων που έδωσαν για εμάς.
Την Κυριακή 16 Οκτωβρίου θα πραγματοποιηθούν επετειακές εκδηλώσεις σε όλες τις Δημοτικές και Τοπικές Κοινότητες του Δήμου Λαγκαδά για την Ημέρα Μνήμης του Μακεδονικού Αγώνα.
![]() |
Επείγουσα προκαταρκτική εξέταση για να διαπιστωθεί εάν τελούνται αδικήματα που εμπίπτουν στον αντιρατσιστικό νόμο, αλλά και μία σειρά από άλλες πράξεις, όπως αυτές της απρόκλητης έμπρακτης εξύβρισης και της παράνομης βίας, παρήγγειλε ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης, Λάμπρος Τσόγκας, για την περίπτωση των γονιών της κοινότητας Προφήτη τού δήμου Βόλβης, που αντιδρούν στη φοίτηση προσφυγόπουλων στο δημοτικό σχολείο της περιοχής τους.
Όπως αναφέρει το ΑΠΕ-ΜΠΕ, της εισαγγελικής παρέμβασης προηγήθηκε αναφορά από τον περιφερειακό διευθυντή Εκπαίδευσης, Παναγιώτη Ανανιάδη σχετικά με την απόφαση της επιτροπής γονέων του δημοτικού σχολείου Προφήτη να μην στείλουν τα παιδιά τους στο σχολείο ως διαμαρτυρία για τη φοίτηση προσφυγόπουλων στην ίδια σχολική μονάδα, αλλά και την πρόταση που διατύπωσαν οι ίδιοι να χρησιμοποιηθούν ανενεργά σχολικά κτίρια για τα μαθήματα των προσφυγόπουλων.
Υπό αυτές τις συνθήκες, ο διευθύνων την Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης παρήγγειλε από την εισαγγελέα ποινικής δίωξης, Ευαγγελία Καρανίκα τη διενέργεια προκαταρκτικής έρευνας, την οποία καλείται να φέρει εις πέρας η Ασφάλεια Θεσσαλονίκης. Σύμφωνα με δικαστικές πηγές, στο πλαίσιο της έρευνας, θα διερευνηθεί εάν οι αντιδρώντες με δημόσιο τρόπο προτρέπουν σε πράξη που μπορεί να προκαλέσει μίσος κατά ομάδας προσώπων που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, εθνική καταγωγή και κατά τρόπο που ενέχει απειλή για την ελευθερία και τη σωματική ακεραιότητα άλλου ή εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη.
Εξάλλου, σύμφωνα με το ΑΠΕ-ΜΠΕ, οι αστυνομικοί της Ασφάλειας καλούνται να διερευνήσουν τυχόν εξαναγκασμό σε πράξη ή παράλειψη για την παρακολούθηση διδασκαλίας σε σχολείο ή έμπρακτης εξύβρισης με τυχαία επιλογή του θύματος από τη γενικευμένη εκδήλωση της προσβλητικής συμπεριφοράς των υπόπτων με ρατσιστικά κίνητρα.
Σε περίπτωση που από την έρευνα προκύψουν αξιόποινες πράξεις σε βάρος συγκεκριμένων προσώπων, αυτά θα κληθούν να καταθέσουν ανωμοτί, δηλαδή ως ύποπτα τέλεσης αξιόποινων ενεργειών.
thestival.gr
Το δημοτικό σχολείο Προφήτη επισκέφθηκε το πρωί της Πέμπτης 13 Οκτωβρίου 2016 ο δήμαρχος Βόλβης, Διαμαντής Λιάμας, όπου είχε συνάντηση με τον διευθυντή και τους διδάσκοντες. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, ο κ. Λιάμας ενημερώθηκε από το εκπαιδευτικό προσωπικό για τις συνθήκες φοίτησης των προσφυγόπουλων, καθώς και για το θέμα που προέκυψε με τις αντιδράσεις των γονέων, οι οποίοι επέλεξαν να μη στέλνουν τα παιδιά τους στο μάθημα.
Ο δήμαρχος Βόλβης, επισήμανε ότι κατά τη διάρκεια του δημοτικού συμβουλίου Βόλβης, το οποίο συνεδρίασε τακτικά το βράδυ της Τετάρτης 12 Οκτωβρίου, σε πολυπληθή αντιπροσωπεία γονέων του δημοτικού συμβουλίου Βόλβης που παρευρίσκονταν, τονίσθηκε ότι θα πρέπει άμεσα να επιστρέψουν τα παιδιά τους σχολείο.
Όπως διευκρινίζεται στην ανακοίνωση της δημοτικής αρχής, κατά τη διάρκεια του δημοτικού συμβουλίου, με την ιατρική τους ιδιότητα: ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Βόλβης Ν. Θωμάς, ο εντεταλμένος σύμβουλος Παιδείας Χρ. Χατζής και ο διευθυντής του Κέντρου Υγείας Νέας Μαδύτου Α. Στοϊτσας, διαβεβαίωσαν τους γονείς ότι δεν συντρέχει κανένας απολύτως λόγος ανησυχίας. Στη συνεδρίαση για τον σκοπό αυτό κλήθηκε και παρέστη ο καθηγητής Παιδαγωγικής του ΑΠΘ Γιώργος Τσιάκαλος, ο οποίος καθησύχασε τους γονείς για τα ζητήματα υγιεινής και ασφάλειας, αλλά αναφέρθηκε και στην ανάγκη εδραίωσης κλίματος εμπιστοσύνης και συνύπαρξης με τα παιδιά των προσφύγων.
«Μετά από αυτές τις διαβεβαιώσεις», επισήμανε ο κ. Λιάμας, «καλώ τους γονείς να συμβάλουν στην κανονικότητα της λειτουργίας του σχολείου. Υποστηρίζουμε ανεπιφύλακτα το δικαίωμα στη μόρφωση, γι’ αυτά τα βασανισμένα παιδιά, που έζησαν τη φρίκη του πολέμου και την προσφυγιά. Οι κάτοικοι του Προφήτη δεν είναι ρατσιστές ούτε ξενόφοβοι, αλλά είναι γνωστοί για τη φιλοξενία τους. Αναγνωρίζουμε ότι πολλοί γονείς αντέδρασαν παρορμητικά, οδηγούμενοι τόσο από την έλλειψη ενημέρωσης, όσο και από την αυταρχική αντιμετώπισή τους υπό τον κλοιό της αστυνομίας».
Πρόσθεσε ακόμη, ότι ο δήμος Βόλβης θα φροντίσει να διαλύσει και τα τελευταία σύννεφα ανησυχιών των γονέων, με μια σειρά δράσεων, ειδικότερα για τα θέματα υγιεινής. Επιπλέον, ζήτησε δημόσια από τους γονείς να κλείσουν τα αυτιά τους, σε ακραίες φωνές που υποδαυλίζουν την ένταση. «Δυστυχώς», σημείωσε, «αλλά ορισμένοι που προέρχονται εκτός δήμου Βόλβης, προσπαθούν να εκμεταλλευτούν την έλλειψη ενημέρωσης και το κλίμα αστυνομοκρατίας, για να μετατρέψουν τις ανησυχίες των γονέων σε ξενοφοβικό ξέσπασμα».
Ο κ. Λιάμας, καταδίκασε απερίφραστα το περιστατικό φραστικού προπηλακισμού του διευθυντή του δημοτικού σχολείου Προφήτη.
Στην ανακοίνωση του, ο δήμος Βόλβης στρέφεται κατά του περιφερειακού διευθυντή Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας, τονίζοντας τα εξής:
"Δυστυχώς αλλά ο περιφερειακός διευθυντής Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας, Παναγιώτης Ανανιάδης, τις τελευταίες ημέρες με αναλήθειες και με αυταρχικές πρακτικές δυναμιτίζει την κατάσταση. Αρχικά, αντί να ενημερώσει έγκαιρα και έγκυρα τους γονείς του Προφήτη, επέλεξε: α) να στείλει από το πρωί της περασμένης Δευτέρας ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις έξω από το δημοτικό σχολείο του Προφήτη, και β) να ζητήσει εισαγγελική παρέμβαση για τη μη αποστολή παιδιών στο σχολείο, όπως φυσικά ήταν δικαίωμα του. Αντί λοιπόν να επιδιώξει τη συναίνεση της τοπικής κοινωνίας και των γονέων, ώστε να πεισθούν οι γονείς και να ξεπεράσουν τις φοβίες τους για τη συνύπαρξη όλων των παιδιών, επέλεξε τα αστυνομικά μέτρα και τον Εισαγγελέα.
Παράλληλα, ο κ. Ανανιάδης με συνειδητά ψεύδη, προσπαθεί να δικαιολογήσει την προφανή ανικανότητα του, στον χειρισμό του όλου θέματος. Εξακολουθεί να δηλώνει ότι ο δήμαρχος Βόλβης ήταν δήθεν παρών στη σύσκεψη του γενικού γραμματέα του υπουργείου Παιδείας κ. Γ. Παντή με δημάρχους της Κεντρικής Μακεδονίας στις 21 Σεπτεμβρίου 2016 και κατά συνέπεια ήταν ενήμερος για την επιλογή του δημοτικού σχολείου Προφήτη. Όπως φαίνεται από τις φωτογραφίες που επισυνάπτουμε, ο δήμαρχος Βόλβης κ. Διαμαντής Λιάμας δεν ήταν παρών.
Και όπως μπορούν να διαβεβαιώσουν, τόσο οι δήμαρχοι που συμμετείχαν στη σύσκεψη, όσο και οι δημοσιογράφοι που την παρακολούθησαν, έγινε γενική ενημέρωση και δεν αναφέρθηκαν συγκεκριμένα σχολεία, αλλά ειπώθηκε ότι η επιλογή τους θα γίνει με ευθύνη των διευθύνσεων εκπαίδευσης και του υπουργείου Παιδείας.
Ουδείς αρμόδιος, ενημέρωσε τον δήμαρχο, τη δημοτική αρχή ή τις υπηρεσίες του δήμου Βόλβης, για τη χρησιμοποίηση του δημοτικού σχολείου Προφήτη ως ΔΥΕΠ, πριν από την Πέμπτη 7 Οκτωβρίου 2016, όταν και το πληροφορήθηκε ο δήμαρχος Βόλβης από το διευθυντή του σχολείου! Ελπίζουμε επιτέλους ο κ. Ανανιάδης, να λειτουργήσει ως εκπαιδευτικός λειτουργός και αναγνωρίζοντας το μερίδιο ευθύνης του για την κοινωνική αναστάτωση που δημιουργήθηκε, να συμβάλει έμπρακτα στην αποκλιμάκωσή της. Εμείς τότε θα είμαστε αρωγοί και συμπαραστάτες του".
Δείτε τη φωτογραφία για την οποία γίνεται λόγος στην ανακοίνωση:
Ανακοίνωση με την οποία εκφράζει τη δυσαρέσκειά του σε σχέση με τις ύβρεις που ακούστηκαν εις βάρος του Διευθυντή του Δημοτικό Σχολείου Προφήτη, εξέδωσε ο Σύλλογος Διδασκόντων του Δημοτικού Σχολείου.
Παράλληλα ο Σύλλογος δηλώνει αντίθετος με οποιαδήποτε μορφή ξενοφοβικής συμπεριφοράς, τονίζοντας ότι σχολείο είναι χώρος που διαπαιδαγωγεί και έχει υποχρέωση ν’ αγκαλιάζει όλα τα παιδιά.
Αναλυτικά η ανακοίνωση:
“Ο Σύλλογος Διδασκόντων του Δημοτικού Σχολείου Προφήτη-Εγνατίας εκφράζει τη δυσαρέσκειά του σε σχέση με τις ύβρεις που ακούστηκαν εις βάρος του Διευθυντή του Σχολείου μας και δηλώνει αντίθετος με οποιαδήποτε μορφή ξενοφοβικής συμπεριφοράς. Το σχολείο είναι χώρος που διαπαιδαγωγεί και έχει υποχρέωση ν’ αγκαλιάζει όλα τα παιδιά”.
thestival.gr
Στη δικαιοσύνη φαίνεται να φτάνει η υπόθεση των αντιδράσεων γονέων για τα απογευματινά τμήματα για τα προσφυγόπουλα, με αφορμή την αποχή μαθητών στο δημοτικό σχολείο Προφήτη, στο δήμο Βόλβης.
Μετά και την δεύτερη μέρα αποχής, χθες Τετάρτη, των 117 μαθητών, με την αιτία πως στο σχολείο λειτουργεί τμήμα για 46 προσφυγόπουλα, ο περιφερειακός διευθυντής Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας προειδοποιεί ότι αν το φαινόμενο αυτό συνεχιστεί θα ζητήσει την παρέμβαση εισαγγελέα.
«Θα δούμε τι θα γίνει και σήμερα και αν συνεχιστεί η αποχή θα προσφύγουμε στον εισαγγελέα», δήλωσε στο Έθνος ο κ. Παναγιώτης Ανανιάδης.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ο κ. Ανανιάδης έχει ήδη στείλει στον εισαγγελέα την έγγραφη απόφαση των γονέων για την αποχή των παιδιών τους από τα μαθήματα, η οποία ελήφθη από μια άτυπη πενταμελή επιτροπή καθώς Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων δεν υφίσταται μετά την παραίτηση 4 εκ των 7 μελών του.
«Περιμένω την παρέμβαση του εισαγγελέα για τρεις λόγους: για το άκυρο της απόφασης, για την υποχρεωτικότητα του σχολείου και για τα όσα ρητά προβλεπονται από τον αντιρατσιστικό νόμο», προσθέτει ο κ. Ανανιάδης.
thestival.gr
Ένα φωτεινό παράδειγμα αρμονικής συμβίωσης ντόπιων και προσφύγων αποτελεί ένα χωριό περίπου 40 χιλιόμετρα έξω από τη Θεσσαλονίκη.
Ο λόγος για τα Λαγκαδίκια του δήμου Λαγκαδά. Το κέντρο φιλοξενίας προσφύγων στα Λαγκαδίκια υποδέχθηκε τους πρώτους πρόσφυγες, τέλη Απριλίου.
Αρχικά, οι κάτοικοι ήταν επιφυλακτικοί και ο φόβος για το άγνωστο τους έκανε να είναι κάπως κουμπωμένοι. Ωστόσο, μέρα με τη μέρα οι σχέσεις μεταξύ τους άρχισαν να αναπτύσσονται.
Νεαροί πρόσφυγες άρχισαν να αποκτούν φιλίες με Έλληνες, οικογένειες άρχισαν να πηγαίνουν τα παιδιά τους στις παιδικές χαρές και γενικά όλα εξελίσσονταν ομαλά.
Τα παραδείγματα αρμονικής συμβίωσης Ελλήνων και προσφύγων είναι πολλά. Ένα από τα φωτεινότερα αποτελεί η φιλία της Πηνελόπης με την Αϊα και την Ινές.
Η Πηνελόπη Βάρκα είναι 22 χρονών, σπουδάζει στη Φιλοσοφική του ΑΠΘ και ζει στο Βασιλούδι, ένα χωριό ελάχιστα χιλιόμετρα μακριά από τα Λαγκαδίκια, όπου εργάζεται σε καφετέρια εδώ και ένα χρόνο περίπου.
Λόγω της δουλειάς της συναναστρέφεται συχνά με πρόσφυγες από το κέντρο φιλοξενίας, που κάνουν τη βόλτα τους και πολλές φορές πίνουν τον καφέ τους στο μαγαζί, όπου εργάζεται.
"Είναι πολύ ευγενικοί. Δεν έχουν δημιουργήσει ποτέ πρόβλημα", τονίζει στο thestival.gr η Πηνελόπη.
Ο θείος της τους τελευταίους τέσσερις μήνες εργαζόταν στο κέτερινγκ του κέντρου φιλοξενίας, με αποτέλεσμα να γνωρίσει και να αποκτήσει φιλίες με πολλούς πρόσφυγες. Μία από αυτές τις γνωριμίες ήταν η αιτία η 22χρονη φοιτήτρια να αποκτήσει δύο καινούργιες φίλες.
"Μας γνώρισε ο θείος μου. Τα αγγλικά τους ήταν άπταιστα, οπότε η συνεννόηση δεν ήταν δύσκολη. Πήγαμε θάλασσα μαζί, ενώ όποτε με βλέπουν έξω με χαιρετάνε αμέσως, σε αντίθεση με πολλούς γνωστούς μου", λέει χαριτολογώντας η Πηνελόπη Βάρκα.
Οι δύο Σύριες είναι 21 και 19 ετών αντίστοιχα. Η Αϊα ήταν εθελόντρια νοσηλεύτρια σε νοσοκομείο, ενώ η Ινές σπούδαζε για να γίνει καθηγήτρια.
Στο κέντρο φιλοξενίας προσφύγων στα Λαγκαδίκια ζουν κυρίως οικογένειες Σύρων. Με μία βόλτα στο, όχι ιδιαίτερα μεγάλο, χωριό θα διαπιστώσει κανείς πως δεν έχε διαταραχθεί καθόλου η κοινωνική ειρήνη. Μάνες με τα παιδιά τους παίζουν στην παιδική χαρά του χωριού, μεγαλύτεροι σε ηλικία πηγαίνουν στο ίντερνετ καφέ, ενώ άλλοι πηγαίνουν στις καφετέριες για να χρησιμοποιήσουν το wifi και να πιουν τον καφέ τους.
Μοναδικά περιστατικά παραβατικών πράξεων ήταν μερικές μικροκλοπές φρούτων ή λαχανικών από δέντρα ή μπαχτσέδες, για τα οποία οι κάτοικοι έκαναν τα στραβά μάτια.
"Ένα μήλο ή μια πατάτα δεν αξίζει για να χαλάσει τη γαλήνη στο χωριό", τονίζουν κάτοικοι στο thestival.gr.
Ακόμα και αυτοί, που δεν θέλουν να κυκλοφορούν οι πρόσφυγες στα Λαγκαδίκια, δεν δημιουργούν προβλήματα.
"Παντού υπάρχουν αυτοί, που αντιδρούν. Υπάρχουν και εδώ, αλλά είναι μειοψηφία. Είμαστε και εμείς πρόσφυγες από τον Πόντο και τη Μικρά Ασία. Αλλά και οι πρόσφυγες από τη Συρία, οι περισσότερο είναι μορφωμένοι, είχαν καλές δουλειές στη χώρα τους και αναγκάστηκαν να φύγουν, λόγω του πολέμου. Δείχνουν ότι είναι τίμιοι άνθρωποι, φαίνεται από το πως σε κοιτάζουν", τονίζει στο thestival.gr, κάτοικος της περιοχής, ο οποίος δεν θέλησε να αναφερθεί το όνομά του.
"Δούλεψα περίπου τέσσερις μήνες στο κέντρο φιλοξενίας. Είχαμε τα προβληματάκια μας, αλλά δεν έγινε ποτέ κάτι το σπουδαίο. Συνήθως τα ανήλικα, που βράζει το αίμα τους, κάνανε ζημιές ή πετούσαν πέτρες. Αλλά μετά τα ίδια παιδιά έρχονταν και μας βοηθούσαν να μοιράσουμε το φαγητό. Όπως όλα τα παιδιά του κόσμου δηλαδή", τονίζει στο thestival.gr, o Γιάννης Σταματιάδης, κάτοικος των Λαγκαδικίων.
Όπως επισημαίνει, γνώρισε και έκανε πολλούς φίλους στο κέντρο φιλοξενίας. Μάλιστα, για να τονίσει την τιμιότητα των προσφύγων μας ανέφερε ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα.
"Είχε πέσει το κινητό μου στο κέντρο. Ένα καλό smartphone. Έπαιρνα τηλέφωνο και τελικά την τρίτη φορά το σήκωσαν. Κουτσά στραβά συνεννοηθήκαμε, δώσαμε ραντεβού στο κέντρο και μου το έδωσαν", τόνισε ο κ. Σταματιάδης.
Χθες, στο γυμνάσιο και το δημοτικό Λαγκαδικίων, τα προσφυγόπουλα έκαναν το πρώτο τους μάθημα. Εκεί, δεν υπήρχαν κάμερες και φιέστες. Δεν υπήρχαν ρατσιστικές κραυγές ή γονείς που βάζουν λουκέτα.
Στα Λαγκαδίκια μερικά παιδιά πήγαν σχολείο μετά τις 15:00 και η ζωή συνεχίζεται σαν να μην συμβαίνει τίποτα.
Οι κάτοικοι του χωριού, που βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα έξω από τη Θεσσαλονίκη, δίνουν το παράδειγμα και δείχνουν πως ακόμα και με διαφορετική κουλτούρα, γλώσσα και θρησκεία μπορούμε όλοι μαζί να ζήσουμε αρμονικά.
Συνεχίζονται οι αντιδράσεις γονέων στον Προφήτη του δήμου Βόλβης, κατά της φοίτησης παιδιών προσφύγων στο δημοτικό σχολείο του χωριού. Από τους 130 μαθητές, σήμερα προσήλθαν 25 στις τάξεις, έναντι 16 χθες.
Ο διευθυντής του σχολείου, Σωτήρης Τσιομπάνης, έκανε λόγο στο ΑΜΠΕ για νοοτροπία των κατοίκων της περιοχής που έχει ιστορικό, καθώς το 2011, όταν το σχολείο συγχωνεύθηκε με άλλα δημοτικά γειτονικών χωριών (Ευαγγελισμό, Νυμφόπετρα), οι γονείς των μαθητών και πάλι είχαν αντιδράσει απέχοντας από τα μαθήματα, μη στέλνοντας τα παιδιά τους στο σχολείο έως τον Δεκέμβριο.
Ο περιφερειακός διευθυντής Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας, Παναγιώτης Ανανιάδης, επιβεβαίωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ότι ο κ. Τσιομπάνης τον είχε ενημερώσει για τις αντιδράσεις του 2011. Επισήμανε, ωστόσο, ότι «την εκπαιδευτική πολιτική την καθορίζει το υπουργείο Παιδείας και όχι οι κάτοικοι μιας περιοχής και ο σχεδιασμός προβλέπει ότι τα παιδιά των προσφύγων πρέπει να πηγαίνουν σε δομές που λειτουργούν».
Σε ό,τι αφορά το ενδεχόμενο συνέχισης της αποχής των παιδιών από τα μαθήματα, ο κ.Ανανιάδης επισήμανε ότι η εκπαίδευση στο δημοτικό σχολείο είναι υποχρεωτική και βάσει του νόμου δε μπορούν οι γονείς να μη στέλνουν τα παιδιά στο σχολείο, μη αποκλείοντας παρέμβαση εισαγγελέα.
thestival.gr
ΣΧΕΤ: Το υπ’ αρ. 371459/418/23-09-2016 έγγραφο της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας Αυτοτελές Γραφείο Τύπου - Δημόσιων Σχέσεων.
Σύμφωνα με το ανωτέρω σχετικό, η Ημέρα Μνήμης του Μακεδονικού Αγώνα θα εορτασθεί φέτος την Κυριακή 16 Οκτωβρίου 2016.
Ύστερα από τα ανωτέρω, ορίζουμε για την ημέρα αυτή να πραγματοποιηθούν στο Δήμο του Λαγκαδά οι παρακάτω εκδηλώσεις:
- Γενικός Σημαιοστολισμός όλων των Δημόσιων και Δημοτικών κτιρίων, των κτιρίων των Ν.Π.Δ..Δ., των Οργανισμών, Τραπεζών και ιδιωτικών καταστημάτων, των κατοικιών και των κεντρικών οδών.
- Φωταγώγηση των Δημοσίων και Δημοτικών κτιρίων, των κτιρίων Ν.Π.Δ.Δ. και Ν.Π.Ι.Δ., των Οργανισμών, Τραπεζών, κεντρικών οδών και πλατειών, των αρχαιολογικών χώρων και μνημείων κατά τις βραδινές ώρες.
- Επιμνημόσυνη Δέηση.
- Τρισάγιο και Κατάθεση στεφάνων στα μνημεία των Ηρώων.
- Ομιλίες και εκδηλώσεις στα σχολεία σχετικές με τους ηρωικούς αγώνες του Ελληνισμού της Μακεδονίας για την ελευθερία και τη διατήρηση της εθνικής του ταυτότητας, την Παρασκευή 14 Οκτωβρίου 2016.
![]() |
Με αφορμή την απόφαση λειτουργίας Δομής Υποδοχής Εκπαίδευσης προσφυγόπουλων στο κτίριο του Δημοτικού Σχολείου Προφήτη, ο δήμαρχος Βόλβης Διαμαντής Λιάμας προχώρησε στην ακόλουθη δήλωση:
«Χωρίς καμία προηγούμενη ενημέρωση, την περασμένη Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2016 μας γνωστοποιήθηκε από τη διεύθυνση του δημοτικού σχολείου Προφήτη, η αιφνίδια απόφαση του υπουργείου Παιδείας, για την έναρξη μαθημάτων παιδιών προσφύγων, από τη Δευτέρα 10 Οκτωβρίου 2016 κατά τις απογευματινές ώρες.
Στους γονείς των μαθητών του δημοτικού σχολείου Προφήτη, ανακοινώθηκε την Παρασκευή 7 Οκτωβρίου η άφιξη των προσφυγόπουλων τη Δευτέρα, χωρίς να υπάρξει καμία προηγούμενη διαδικασία ενημέρωσης τους, τόσο για τις ειδικές συνθήκες αυτής της απόφασης, όπως για παράδειγμα σχετικά με το αν έχουν ολοκληρωθεί οι διαδικασίες εμβολιασμού των παιδιών, όσο και για το δικαίωμα όλων των παιδιών στην μόρφωση.
Κανείς δεν τους διαβεβαίωσε ότι δεν υφίσταται ουδείς κίνδυνος για την υγεία των παιδιών τους, διαλύοντας τις «φήμες» που διασπείρονταν περί του αντιθέτου. Αντ' αυτού, οι γονείς και οι μαθητές του σχολείου αντίκρισαν ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις στην είσοδο του σχολείου.
Κανείς σχετιζόμενος με αυτή την απόφαση, δεν επικοινώνησε με τον δήμο Βόλβης, ώστε να διερευνηθεί αν υπήρχε άλλη δυνατότητα φιλοξενίας των μαθητών αυτών. Ο δήμος Βόλβης ήταν και είναι πρόθυμος να υποδείξει έτοιμα σχολικά ανενεργά κτίρια, με όλες τις κτιριακές προϋποθέσεις για την υποδοχή των παιδιών των προσφύγων. Γιατί δεν συζητήθηκε καν αυτό το ενδεχόμενο;
Η προχειρότητα, η ανεξήγητη βιασύνη και η τακτική: «αποφασίζομεν και διατάσσομεν», είχε σαν αποτέλεσμα να πυροδοτήσει τις αντιδράσεις των γονέων.
Όπως μου δήλωσε σήμερα αντιπροσωπεία γονέων του δημοτικού σχολείου Προφήτη, ο αιφνιδιασμός και η έλλειψη ενημέρωσης, οι μη επαρκείς διαβεβαιώσεις για τα θέματα υγιεινής, καθώς και το καθεστώς αστυνομοκρατίας που επικρατεί γύρω από το σχολείο, είχαν σαν αποτέλεσμα την αντίδραση τους, με το να μη στείλουν τα παιδιά τους στο σχολείο, όπου εμφανίστηκαν μόλις 13 από τα 130 παιδιά, σύμφωνα με τον διευθυντή του σχολείου.
Είναι σαφές ότι η όλη διαδικασία αντί να έχει ως κεντρικό στόχο τη συναίνεση και τη δημιουργία κλίματος συνύπαρξης, με τους πρόσφυγες και τα παιδιά τους, που έχουν βιώσει τη φρίκη του πολέμου, καταλήγει να επιβάλει μια απόφαση, χωρίς διάλογο και αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων, αδιαφορώντας για τις κοινωνικές συνέπειες.
Υπενθυμίζουμε ότι ο δήμος Βόλβης υπήρξε από τους λίγους πανελλαδικά που αποδέχθηκαν πρόταση δημιουργίας κέντρου φιλοξενίας προσφύγων εντός των διοικητικών του ορίων (Βαγιοχώρι), ενώ επανειλημμένα έχει φιλοξενήσει παιδιών προσφύγων στις κατασκηνώσεις του (Βοσνία, Κόσσοβο κ.ά.). Οι κάτοικοι του δήμου Βόλβης, οι οποίοι στη μεγάλη τους πλειοψηφία έχουν προσφυγικές καταβολές, φυσικά και δεν διακατέχονται από ρατσιστικές αντιλήψεις, τις οποίες καταδικάζουμε απερίφραστα ως δημοτική αρχή..
Καταδικάζουμε επίσης κάθε μορφής βίας απ’ όπου και αν προέρχεται. Σαφώς και υποστηρίζουμε το αναφαίρετο δικαίωμα αυτών των παιδιών στη μόρφωση. Ωστόσο, δεν μπορούμε να μην καταδικάσουμε τον τρόπο με τον οποίο μεθοδεύτηκε η υλοποίηση της εκπαίδευσης των παιδιών αυτών, χωρίς προετοιμασία ή ενημέρωση των γονέων και των τοπικών κοινωνιών.
Καλούμε το υπουργείο Παιδείας να βρει μια συναινετική λύση και τους γονείς να αναθεωρήσουν τη στάση τους χωρίς να στερούν από τα παιδιά τους τη φοίτησή τους.
Κατόπιν όλων των παραπάνω και για να επιλυθεί η μεγάλη κοινωνική αναστάτωση, την οποία προκάλεσε η αιφνιδιαστική και απροετοίμαστη απόφαση, επαναλαμβάνουμε δημόσια τις προτάσεις που απευθύναμε εγγράφως χθες στο υπουργείο Παιδείας, προτείνοντας τα ακόλουθα:
Αν πρεσβεύουμε τη συναίνεση οφείλουμε να την υλοποιήσουμε στην πράξη».