Έντονες χιονοπτώσεις σημειώνονται από τα ξημερώματα στις ορεινές περιοχές του Δήμου Λαγκαδά.

Σε επιφυλακή βρίσκονται όλες αρμόδιες υπηρεσίες ώστε το κύριο οδικό δίκτυο να παραμείνει ανοιχτό.

Μετά από επικοινωνία με τους διευθυντές των σχολικών μονάδων και τους προέδρους των τοπικών κοινοτήτων, λόγω έντονων χιονοπτώσεων, με απόφαση του Δημάρχου Λαγκαδά κ. Ιωάννη Ταχματζίδη, δεν θα λειτουργήσουν όλες οι σχολικές μονάδες στην Δημοτική Ενότητα Λαχανά.

Στη Δημοτική Ενότητα Σοχού δεν θα λειτουργήσουν οι σχολικές μονάδες στην Τοπική Κοινότητα Σοχού και στην Τοπική Κοινότητα Κρυονερίου ενώ στην τοπική κοινότητα Ασκού τα σχολεία θα λειτουργήσουν κανονικά

Στη Δημοτική Ενότητα Βερτίσκου κλειστές θα παραμείνουν οι σχολικές μονάδες στην Τοπική Ενότητα Όσσας, ενώ το Ειδικό Σχολείου Λοφίσκου θα λειτουργήσει κανονικά.

Στις παραπάνω περιοχές, κλειστά θα παραμείνουν και τα αντίστοιχα ΚΔΑΠ και Παιδικοί Σταθμοί.

Μέσα σε κλίμα κατανύξεως και περισυλλογής τελέσθηκε το εσπέρας της Κυριακής της Τυροφάγου, 06 Μαρτίου ε.έ., εις τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Παρασκευής – Λαγκαδά, ο Α΄ Κατανυκτικός Εσπερινός της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής ή Εσπερινός της Συγχωρήσεως όπως επικράτησε να λέγεται στην Ορθόδοξη λειτουργική παράδοση, χοροστατούντος του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Πλάτωνος με την συμμετοχή συμπροσευχόμενων των Κληρικών της καθ΄ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως.

Προ της Απολύσεως και όπως ορίζει η τάξη της Αγίας μας Εκκλησίας, ο Σεβασμιώτατος ανέγνωσε την συγχωρητικήν ευχήν και εν συνεχεία σύσσωμος Κλήρος και Πιστοί αντήλλαξαν κατά το έθος τον αδελφικό ασπασμό της αγάπης και της συγχωρήσεως, αιτούμενοι και παρέχοντες συχώρεση, ευχόμενοι καλή δύναμη στον πνευματικό αγώνα της περιόδου αυτής.

Στην Α΄ Εσπερινή του ομιλία ο Μητροπολίτης Λαγκαδά ανέπτυξε υποστηρικτικές σκέψεις για τον πνευματικό αγώνα της σημαντικής περιόδου και της σημασίας της σωστής προετοιμασίας, που πρέπει να έχουμε, ώστε στο τέλος απαλλαγμένοι από το βάρος των αμαρτιών να αξιωθούμε να βιώσουμε την λαμπροφόρο και Αγία Ανάσταση του Κυρίου μας.

Παράλληλα αναφέρθηκε μέσα από τον Παραινετικό Λόγο «εις την είσοδον της Αγίας Τεσσαρακοστής» του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, στην μεγάλη σημασία της Μετάνοιας και συγχωρητικότητας, ενώ τόνισε την σπουδαιότητα της Νηστείας και την δύναμη της φιλανθρωπίας, υπογραμμίζοντας την αναγκαιότητα ενός νέου ξεκινήματος προς μια πορεία που ως κατάληξη θα έχει την Αλήθεια και την βίωση του Μυστηρίου της Καινής Κτίσεως.

Τέλος προέτρεψε όλους τους παρισταμένους να εντείνουν τις προσευχές τους και τις παρακλήσεις τους προς τον Κύριο, για άμεση κατάπαυση του πολέμου στην Ουκρανία και της επικρατήσεως της Ειρήνης, εκφράζοντας παράλληλα την θλίψη του για τις συγκρούσεις δύο Ορθοδόξων λαών.

Εργασίες συντήρησης επί της 17ης Επαρχιακής Οδού Σοχού-Πολυδενδρίου-Ασκού θα πραγματοποιήσει η Διεύθυνση Τεχνικών Έργων της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας από την Τρίτη 8 Μαρτίου έως και την Παρασκευή 11 Μαρτίου 2022.

Πιο αναλυτικά, θα πραγματοποιηθούν εργασίες αντικατάστασης στηθαίων και τοποθέτησης νέων στηθαίων ασφαλείας επί της 17ης Επαρχιακής Οδού Σοχού-Πολυδενδρίου-Ασκού, από τον οικισμό Πολυδενδρίου έως τον οικισμό του Σοχού. Κατά την εκτέλεση των εργασιών η κίνηση των οχημάτων θα διενεργείται με εναλλάξ κυκλοφορία.

Οι εργασίες έχουν προγραμματιστεί να πραγματοποιηθούν από την Τρίτη 8 Μαρτίου έως και την Παρασκευή 11 Μαρτίου 2022 με ώρα έναρξης στις 8.00 π.μ. και ανάλογα με τις επικρατούσες καιρικές συνθήκες.

Ήδη έχει γίνει η σχετική συνεννόηση με το Τμήμα Τροχαίας Λητής και το Τμήμα Τροχαίας Ασπροβάλτας, ώστε να υπάρξουν οι απαραίτητες κυκλοφοριακές ρυθμίσεις για την ασφαλέστερη διεξαγωγή της κυκλοφορίας στη διάρκεια των εργασιών.
thestival.gr

Αυτές τις μέρες τα βλέμματα είναι στραμμένα στον Σοχό, όπου ο επισκέπτης μπορεί να δει από κοντά ένα ζωντανό μνημείο της πολιτιστικής κληρονομιάς του τόπου, τους παραδοσιακούς κουδουνοφόρους.

Οι Μέριου, όπως είναι γνωστοί, αποτελούν ένα δρώμενο που παραμένει αναλλοίωτο στο πέρασμα των αιώνων χάρη στο μεράκι και την ψυχή των Σοχινών.

Δεν σταμάτησε ποτέ, ούτε με την πανδημία, έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα, ενώ είναι εγγεγραμμένο στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς από το 2019.

Οι τραγόμορφοι Κουδουνοφόροι αποτελούν αρχέγονο κατάλοιπο από Διονυσιακές λατρείες και Βακχεία. Μέσα τους ενυπάρχει το «δέος» και η ιερότητα του προχριστιανικού ενστίκτου και των συναισθημάτων.

Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του Σοχινού Καρναβαλιού είναι: τα μαύρα τραγίσια δέρματα, το καλπάκι (κεφαλοστολή) και τα κουδούνια. Η μάσκα σήμερα κατασκευάζεται από μαύρο μάλλινο ύφασμα (σαγιάκ’). Καταλήγει σε υψικόρυφη κεφαλοστολή καλυμμένη με πολύχρωμα μικρά κομμάτια χαρτιού, ενώ από την κορυφή της κρέμονται πολύχρωμες κορδέλες, ασημένιες κλωστές (τέλια) και ουρά αλεπούς.

Το τμήμα που καλύπτει το πρόσωπο είναι διακοσμημένο με πολύχρωμα και πολύμορφα σχέδια, κυρίως γεωμετρικά, από λεπτές ταινίες (σιρίτια) και ψιλές χάντρες. Στο μέτωπο σχηματίζεται ένας σταυρός. Μακριές τρίχες άσπρες ή μαύρες από ουρές αλόγων, σχηματίζουν τα μουστάκια.

Τα κουδούνια είναι πέντε: ένα μεγάλο (το μπατάλι) και τέσσερα μικρότερα (τα κυπριά). Και τα πέντε αποτελούν τη λεγόμενη ντουζίνα (όρος περιεκτικός και όχι κατ’ ανάγκη αριθμητικός). Το μπατάλι είναι σφυρήλατο, κάθετη δε τομή του, σε οποιοδήποτε σημείο του μας δίνει έλλειψη. Για γλωσσίδι χρησιμοποιείται ένα λεπτό σιδερένιο ραβδί. Τα κυπριά είναι μπρούτζινα χυτά, έχουν μορφή κόλουρου κώνου και για γλωσσίδι τους έχουν ένα μικρότερο κυπρί. Το βάρος της ντουζίνας κυμαίνεται από 15 έως 20 Kg.

Σε μια αντιπροσωπευτική ντουζίνα τα τέσσερα κυπριά διαφέρουν μεταξύ τους στο μήκος της γενέτειράς (1) τους κατά δύο εκατοστά. Το μήκος της γενέτειρας του μεγάλου κουδουνιού δίνει και το όνομα στο σύνολο. Έτσι, έχουμε τις 24άρες ντουζίνες (με μήκη: 24 εκ., 22 εκ, 20 εκ., 18 εκ.), τις 22άρες και για τις μικρότερες ηλικίες τις 20άρες, 18άρες και ούτω καθεξής.

Τα κουδούνια της ντουζίνας δεν είναι τυχαία. Πρέπει να ταιριάζουν μεταξύ τους, ώστε να βγάζουν αρμονικούς ήχους. Γι’ αυτό έχουν ειδικό σχήμα και όγκο και κατασκευάζονται από ειδικό κράμα μετάλλου. Προφανώς και η διαφορά των 2 εκ. δεν είναι τυχαία. Καθώς βαδίζει το καρναβάλι και δονούνται διαδοχικά τα κυπριά, οι ήχοι τους αποτελούν μια αρμονική μελωδία, με το μπατάλι να δίνει τον ρυθμό.

Το ιδιαίτερο ηχόχρωμα της κάθε ντουζίνας είναι το χαρακτηριστικό αναγνώρισης του κάθε καρναβαλιού. Αν μάλιστα κάποιο καρναβάλι εμφανιστεί με κουδούνια κακόφωνα ή αταίριαστα, θα αντιμετωπίσει τα σκωπτικά σχόλια, ενώ παλαιότερα κινδύνευε να τιμωρηθεί.

Η εξεύρεση των κατάλληλων κουδουνιών αποτελεί τη μεγαλύτερη έγνοια και φροντίδα κάθε σοχινής οικογένειας και πολλές φορές γι’ αυτόν τον σκοπό ταξιδεύουν σε διάφορα κτηνοτροφικά κέντρα, στις πομακικές κοινότητες της Θράκης ή ακόμα μέχρι τη Βουλγαρία και την Τουρκία.

Το αξιοπρόσεχτο στο σοχινό δρώμενο είναι ότι κάθε ντόπιος νιώθει ταυτισμένος με αυτό. Το βίωμα είναι τόσο έντονο, που με το πέρας του εθίμου οι κάτοικοι έχουν έναν ολόκληρο χρόνο μπροστά τους να συνομιλούν για τα τελεσθέντα παλαιά και πρόσφατα και να προετοιμάζονται για τα μελλούμενα.

Οι ντόπιοι δεν φείδονται κόπου και χρόνου για να αναζητήσουν την κατάλληλη ντουζίνα (κουδούνια) οπουδήποτε στην Ελλάδα ή και τα Βαλκάνια. Το μεράκι τους αυτό εκφράζει μια ιστορία που αφηγείται η οδοντίατρος Άννας Σελίδου ως εξής: «Μεγάλος σε ηλικία Σοχινός ερχόταν αραιά για τη θεραπεία των δοντιών του στο ιατρείο μου. Άνθρωπος του μόχθου, γεωργός, δεν είχε ποτέ την οικονομική επιφάνεια για να τελειώσει τις εργασίες που απαιτούνταν για τη στοματική του υγεία. Μια χρονιά το πήρε απόφαση. Άννα μετά τη συγκομιδή θα έρθω για να ολοκληρώσουμε τις εργασίες. Οι μήνες περνούσαν, το ίδιο και το καλοκαίρι. Φθάσαμε στον Φλεβάρη και ο ασθενής περιχαρής με συναντά με ένα πλατύ χαμόγελο, λέγοντάς μου: Άννα μου ζητώ συγνώμη, ό,τι ξεπερίσεψα για τα δόντια έγιναν κουδούνια».

Σήμερα, σε μια εποχή έντονου ατομικισμού, το δρώμενο αυτό ενδυναμώνει τη συλλογικότητα, τη συντροφικότητα και ενισχύει τους κοινωνικούς δεσμούς και θεσμούς.